第14章 弃我去者，昨日之日不可留
将《道经》丢给洪义，陈胜拿起《武经》，到休息的静室里观看起来。
《武经》开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏，如船筏坚固，则能载人直达苦海彼岸。
再翻下去，发现武术的修炼分练肉，练筋，练膜，练脏，练髓，换血，七大层次。
在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。
练肉：为武术基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的讲武堂又把这样的层次称呼为武生。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫武徒。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为武士。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人称呼为武师。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，称呼为先天武师。
练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人，称呼为大宗师。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆，脱胎换骨，伐毛洗髓，这样的人，能敌数百人。为武中圣者。
武生，武徒，武士，武师，先天，大宗师，武圣！就和科举的划分一样，生员秀才，举人，进士，这是大乾王朝的划分。
事实上，武圣之上，还有人仙。
练武不明窍，终究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奥妙，人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应，则举手投足，威力无穷，擒龙掷象，如道家阳神之融神超脱，达致人仙之境。
人的肉身，除了肉，筋，膜，骨，内脏，髓，血之外，还有许许多多的穴窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些穴窍之后，就能举手投足，有无穷的威力，肉身真仙，是为人仙！
这套体系，潜力也是极高，前期力量不显，处武侠仙侠层次，但手段繁复无尽，后期也是破碎大千的玄幻层次。
我如今的肉身，也是练髓大宗师的层次，爆发出‘元力’秘法，在大宗师中也是力量极强的存在了，只是不曾经历武道体系的熔炉，就好像是青春低配版的天生石猴，这武道体系于我而言简直就是猴子找到了菩提祖师啊！
不过这《武经》到处有细节上的错误，谁练谁死，烧了也不可惜。
陈胜将这第一册书本仍进火盆，看着火盆之中那本武经被烧成灰烬，灰烬之中，突然出现了一张略带暗金色的纸，上面密密麻麻的全部都是小字经文，还有图画，似乎金箔，却并没有被火烧着的痕迹。
果然。
陈胜徒手将经文从火盆中捞起，速度快得有如残影，在这个过程中，他的皮膜一点都没有被火烧着，完好无损。
陈胜一眼就看见了经文的名字——《过去弥陀经》！
陈胜看着自己手里薄如蝉翼，四四方方，暗金色，摸在手里柔软得水一般的经文卷，看着上面亮金色的小字，心中都是有着激动。
这弥陀经，是真正的无上法决！
虽然自己有了空间装备，信息面板，还有钞能力，可真正要成为主角，拥有主角的逼格，这弥陀经才是契机。
陈胜抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住自己的心神。
定而后能静，静而后能安。
就像当初拿到石符，见宝物心不乱。
见宝物心不乱，不是对宝物不屑一顾，而是告诫自己得到宝物不要得意忘形，保持冷静的心态，否则就会露出种种的破绽，让有心人察觉，从而招至杀身之祸。
这经书柔软的好像是绸缎一样，材质比陈胜的乾坤袋都要精致得多。
焚香。
静心。
安神。将经文铺在桌上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画。
第一眼看去，陈胜就被上面的画所吸引了。
那是一尊金色佛陀，端坐于虚空之中，无数星辰日月围绕在周围，把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像庙宇里佛像的威严，透露出来的是一种亲切熟悉的气息。
甚至，甚至陈胜有一种感觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
这才是真正的佛，这神态，这气质，能和人引起共鸣，有着成佛的意境。
佛是一种哲学，主张众生平等，人人心中都有佛性，人人都可以成佛。
真正的佛像，不是威严，不是巨大，而是看了之后，让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉，引发出人的佛性道心。
单看这佛像，就是无上画道。
佛像周围，是一行行蝇头小楷，十分清晰，如刀刻一般，字里行间，有一种深入骨髓的力量，让人看了以后有一种这些字要活起来的感觉，灵性非常。
仅凭这一手字，就是无上书法之道。
神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。
忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄。
夜里子时，一片寂静，陈胜闭上双眼，心中诵读着这篇绝世经文的修行法门，精神感悟着意境，身体做出和佛陀同样的动作。
双手抱腹在前，拇指相对，手结弥陀印。
陈胜有着修行精神力的经验，修炼这弥陀经的壮大神魂之法，倒是顺顺利利。
这神魂修炼之法，本质上也是一种观想凝结精神力的法门。
观想法，以假作真，也是一种想象。
比如想象自己口中有着梅子，口中就会满口生津，其实口中并没有梅子，只是假象而已。
但这种假象，却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
陈胜很快就进入了状态。
在念头的想象中，天上所有的星辰从无比遥远的虚空闪烁，都射下了无穷长的光线，全部落到了自己的头顶上，一寸寸的钻入。
假想的星光一入脑，才达皮膜，陈胜豁然就感觉到一阵清凉，好像沐浴在清风之中，全身毛孔都呼吸着清气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。
这种舒畅的感觉，就好像是啥时一泻千里，一霎又似永恒，令人沉醉。
就在这时，陈胜心中豁然出现一尊佛陀，慈祥，亲切，就好像是千百世前的自己。
这尊佛陀一出现，脑海中的星空，星光都立刻消失，舒服到极致的念头也顿时不见，取而代之的是冷静，恢复神智，似乎进入了无念无想的贤者模式。
天地依旧是天地。
没有星光，一切都是幻像。
就仿佛提起裤子之后，什么也没发生过。
只是在这个过程中，陈胜的神魂已经得到了滋养，他的心灵多了一份过去恒定的永恒气息。
突然，四周又是天地大变，恶鬼丛生。
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《武经》开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏，如船筏坚固，则能载人直达苦海彼岸。
再翻下去，发现武术的修炼分练肉，练筋，练膜，练脏，练髓，换血，七大层次。
在武经里面，对这七大层次又做了详细的描述。
练肉：为武术基础，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。大乾王朝军队里面的讲武堂又把这样的层次称呼为武生。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫武徒。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这样称呼为武士。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人称呼为武师。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，称呼为先天武师。
练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓。这样的人，称呼为大宗师。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆，脱胎换骨，伐毛洗髓，这样的人，能敌数百人。为武中圣者。
武生，武徒，武士，武师，先天，大宗师，武圣！就和科举的划分一样，生员秀才，举人，进士，这是大乾王朝的划分。
事实上，武圣之上，还有人仙。
练武不明窍，终究不能肉身成圣，也不能洞悉肉身之奥妙，人之一身穴窍，如上天繁星，天地众神居住其中，若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应，则举手投足，威力无穷，擒龙掷象，如道家阳神之融神超脱，达致人仙之境。
人的肉身，除了肉，筋，膜，骨，内脏，髓，血之外，还有许许多多的穴窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些穴窍之后，就能举手投足，有无穷的威力，肉身真仙，是为人仙！
这套体系，潜力也是极高，前期力量不显，处武侠仙侠层次，但手段繁复无尽，后期也是破碎大千的玄幻层次。
我如今的肉身，也是练髓大宗师的层次，爆发出‘元力’秘法，在大宗师中也是力量极强的存在了，只是不曾经历武道体系的熔炉，就好像是青春低配版的天生石猴，这武道体系于我而言简直就是猴子找到了菩提祖师啊！
不过这《武经》到处有细节上的错误，谁练谁死，烧了也不可惜。
陈胜将这第一册书本仍进火盆，看着火盆之中那本武经被烧成灰烬，灰烬之中，突然出现了一张略带暗金色的纸，上面密密麻麻的全部都是小字经文，还有图画，似乎金箔，却并没有被火烧着的痕迹。
果然。
陈胜徒手将经文从火盆中捞起，速度快得有如残影，在这个过程中，他的皮膜一点都没有被火烧着，完好无损。
陈胜一眼就看见了经文的名字——《过去弥陀经》！
陈胜看着自己手里薄如蝉翼，四四方方，暗金色，摸在手里柔软得水一般的经文卷，看着上面亮金色的小字，心中都是有着激动。
这弥陀经，是真正的无上法决！
虽然自己有了空间装备，信息面板，还有钞能力，可真正要成为主角，拥有主角的逼格，这弥陀经才是契机。
陈胜抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住自己的心神。
定而后能静，静而后能安。
就像当初拿到石符，见宝物心不乱。
见宝物心不乱，不是对宝物不屑一顾，而是告诫自己得到宝物不要得意忘形，保持冷静的心态，否则就会露出种种的破绽，让有心人察觉，从而招至杀身之祸。
这经书柔软的好像是绸缎一样，材质比陈胜的乾坤袋都要精致得多。
焚香。
静心。
安神。将经文铺在桌上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画。
第一眼看去，陈胜就被上面的画所吸引了。
那是一尊金色佛陀，端坐于虚空之中，无数星辰日月围绕在周围，把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像庙宇里佛像的威严，透露出来的是一种亲切熟悉的气息。
甚至，甚至陈胜有一种感觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
这才是真正的佛，这神态，这气质，能和人引起共鸣，有着成佛的意境。
佛是一种哲学，主张众生平等，人人心中都有佛性，人人都可以成佛。
真正的佛像，不是威严，不是巨大，而是看了之后，让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉，引发出人的佛性道心。
单看这佛像，就是无上画道。
佛像周围，是一行行蝇头小楷，十分清晰，如刀刻一般，字里行间，有一种深入骨髓的力量，让人看了以后有一种这些字要活起来的感觉，灵性非常。
仅凭这一手字，就是无上书法之道。
神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。
忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄。
夜里子时，一片寂静，陈胜闭上双眼，心中诵读着这篇绝世经文的修行法门，精神感悟着意境，身体做出和佛陀同样的动作。
双手抱腹在前，拇指相对，手结弥陀印。
陈胜有着修行精神力的经验，修炼这弥陀经的壮大神魂之法，倒是顺顺利利。
这神魂修炼之法，本质上也是一种观想凝结精神力的法门。
观想法，以假作真，也是一种想象。
比如想象自己口中有着梅子，口中就会满口生津，其实口中并没有梅子，只是假象而已。
但这种假象，却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
陈胜很快就进入了状态。
在念头的想象中，天上所有的星辰从无比遥远的虚空闪烁，都射下了无穷长的光线，全部落到了自己的头顶上，一寸寸的钻入。
假想的星光一入脑，才达皮膜，陈胜豁然就感觉到一阵清凉，好像沐浴在清风之中，全身毛孔都呼吸着清气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。
这种舒畅的感觉，就好像是啥时一泻千里，一霎又似永恒，令人沉醉。
就在这时，陈胜心中豁然出现一尊佛陀，慈祥，亲切，就好像是千百世前的自己。
这尊佛陀一出现，脑海中的星空，星光都立刻消失，舒服到极致的念头也顿时不见，取而代之的是冷静，恢复神智，似乎进入了无念无想的贤者模式。
天地依旧是天地。
没有星光，一切都是幻像。
就仿佛提起裤子之后，什么也没发生过。
只是在这个过程中，陈胜的神魂已经得到了滋养，他的心灵多了一份过去恒定的永恒气息。
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