第251章 重义轻财
第251章重义轻财
崔澈这份豪爽，自然有相应的财力作为底气。
首先便是食邑，进位燕国公时，崔澈与贺若弼等人同等待遇，实授食邑三千户。
杨丽华当年谅解其父，接受乐平公主的册封，杨坚欣喜之下，更是为她实授食邑五千户。
夫妇二人的食邑相加，便是八千户。
每一户的租调为粟三石、绢二丈、棉三两。
实授八千户的崔澈夫妇，一年的食邑收入便是24000石粟米、16000丈绢、24000两棉。
而崔澈此前作为正三品的兵部尚书，一年的俸禄也才1440石粟米。
除去食邑以外，崔澈更是屡受赏赐，仅平定江南叛乱，就曾两次受赏。
第一次是讨灭高智慧，被授予布绢三千段。
第二次是回朝以后，赐黄金四十斤，丝绸三千段，良马二百匹，羊二千口，公田百顷。
其中被授予的百顷公田，位于杨丽华的封地，并州乐平县（今山西昔阳）。
崔澈已经派遣亲信往乐平修建庄园，打理他上万亩的田地。
博陵庄园五万亩土地就能供养三千精骑的人马开销，乐平庄园每年也是一笔不小的进账。
崔澈嘴上谦虚，说是颇有家资，但实际上，满朝文武抛开贪赃所得，一年的进项能与崔澈相比的，也就只有他曾经的生意伙伴，营州总管韦艺。
自那日崔澈召集七房族老之后，一场博陵崔氏内部的脱贫运动随即展开。
崔澈并不直接将钱财交给贫困的庶出子弟，而是联合七房族老，为他们租赁店铺，置办营生。
努力经营，使得生意兴旺，发家致富，崔澈分文不取；
无心打理，使得店面萧条，崔澈仁至义尽，也不会助他二次创业。
博陵崔氏之中，真正贫苦之人终究是少部分，崔澈拿出来的家中浮财，也只是耗去了部分，仍然剩下不少。
崔澈于是不再局限于宗族之内，只是他没有能力帮助整个定州的穷苦百姓脱贫。
只能分出一些接济贫苦，又拿出部分组织开挖沟渠，再剩余的，便全都用来资助天资聪颖，有志于学的贫苦少年。
在恪守孝道之外，崔澈重义轻财的名声也广为定州之人传颂，人称小孟尝，赛专诸，孝义美崔郎。
就在崔澈一心一意要做好人好事的时候，大兴城中又起了风波。
事情的起因是一场朝堂上关于音乐的辩论。
音乐是贵族礼仪中不可或缺的一部分，所以才有礼乐制度这一说。
杨坚很重视音乐，在平陈以后，还命吏部尚书牛弘带领许善心、姚察、虞世基等人参定雅乐。
国子博士，当代大儒何妥与尚书右仆射苏威的关系向来不睦。
隋朝刚刚建立的时候，杨坚与亲信们谈论《孝经》，苏威进言：
‘先父常常告诫我，只要通读《孝经》，就足以立身治国，不必多学！’
半部论语治天下的北宋赵普对此直呼内行。
然而何妥却跳出来，弹劾苏威：
‘苏威所学，必然不只是一部《孝经》。
‘如果他父亲真的说过这句话，证明他没有听从父巡，便是不孝！
‘如果他父亲没有说过这番话，证明他欺骗至尊，即为不忠！’
被何妥在御前直言他不孝、不忠，如果说李德林是苏威的政敌，那么何妥就是苏威的仇寇。
开皇十二年（公元592年）六月下旬。
任职太常寺的苏威之子苏夔参与商定音律，与父亲的仇敌何妥共事，二人各有主张，互不相让，最终闹到了御前。
杨坚对此也很为难，便让朝臣表决，结果大臣们看在苏夔之父苏威的面子上，尽皆支持苏夔，于是杨坚转而采用了苏夔的提议。
苏夔时年十六岁。
何妥回到家中气愤不已，他八岁就进了南梁的国子学读书，论学问，不敢说天下无人能出其右，但也是当代数一数二的大儒。
他与妻子恼怒道：
“我当了四十年的国子博士，钻研了一辈子的礼乐，现在反倒不如一个乳臭未干的小儿！”
何妥越想越气。
他倒没有派出刺客，孔颖达的遭遇并没有普遍性。
但何妥反手就是一封弹章，弹劾苏夔之父，尚书右仆射苏威和礼部尚书卢恺、尚书右丞王弘、吏部司侍郎薛道衡、考功司侍郎李同和等人结党营私。
声称尚书省之人称呼尚书右丞王弘为世子，称呼李同和为叔父，二人便是苏威的儿子与兄弟。
又告发苏威以不正当手段为堂弟苏彻、苏肃谋求官职等几项罪行。
杨坚见到这封弹劾奏疏，气得双手发抖，苏威为亲族谋官，虽然不法，但也不至于让杨坚生这么大的气。
关键还在于结党营私，王弘是尚书省的世子，那苏威又是什么？尚书省的王！
尚书省总领庶务，下辖六部，是国家的施政机构。
这朝廷，如今是姓杨，还是姓苏！
此事无疑触及杨坚的逆鳞，他当即命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人负责调查此事。
当然了，这事与刘昶案性质不同，苏威并未有谋逆之举，无需先抓再审。
但经过杨秀与虞庆则的审查，此事基本属实，杨坚出离愤怒。
过往苏威在他眼中是个什么形象。
那是在杨坚先后平定三方总管之乱，已经稳定了时局，想要叫上他谋朝篡位，苏威都要吓得丢官弃职，逃回乡下隐居的老实人。
杨坚感觉受到了蒙骗，处罚很快下达。
七月初一，苏威被革去官爵，包括尚书右仆射、邳国公，只保留开府仪同三司的虚职，回家闲居。
其同党，如礼部尚书卢恺也除名为民，此次朋党之祸，受牵连的知名人物多大上百人。
大隋安禄山，孝义美崔郎虽然与苏威私交甚笃，但在公务上，近几年，尤其是崔澈被苏威之子苏夔冒犯以后，二人几乎没有什么往来。
并不存在苏威提议的，崔澈便会赞同；崔澈主张的，苏威就会拥护。
故而崔澈得以置身事外。
当然，无论是蜀王杨秀，还是虞庆则，二人都没想过要把崔澈牵扯进来。
不看僧面看佛面，晋王杨广的面子不好使的话，不还是有乐平公主杨丽华么。
谁不知道宫中二位圣人，最看重这一对儿女。
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崔澈这份豪爽，自然有相应的财力作为底气。
首先便是食邑，进位燕国公时，崔澈与贺若弼等人同等待遇，实授食邑三千户。
杨丽华当年谅解其父，接受乐平公主的册封，杨坚欣喜之下，更是为她实授食邑五千户。
夫妇二人的食邑相加，便是八千户。
每一户的租调为粟三石、绢二丈、棉三两。
实授八千户的崔澈夫妇，一年的食邑收入便是24000石粟米、16000丈绢、24000两棉。
而崔澈此前作为正三品的兵部尚书，一年的俸禄也才1440石粟米。
除去食邑以外，崔澈更是屡受赏赐，仅平定江南叛乱，就曾两次受赏。
第一次是讨灭高智慧，被授予布绢三千段。
第二次是回朝以后，赐黄金四十斤，丝绸三千段，良马二百匹，羊二千口，公田百顷。
其中被授予的百顷公田，位于杨丽华的封地，并州乐平县（今山西昔阳）。
崔澈已经派遣亲信往乐平修建庄园，打理他上万亩的田地。
博陵庄园五万亩土地就能供养三千精骑的人马开销，乐平庄园每年也是一笔不小的进账。
崔澈嘴上谦虚，说是颇有家资，但实际上，满朝文武抛开贪赃所得，一年的进项能与崔澈相比的，也就只有他曾经的生意伙伴，营州总管韦艺。
自那日崔澈召集七房族老之后，一场博陵崔氏内部的脱贫运动随即展开。
崔澈并不直接将钱财交给贫困的庶出子弟，而是联合七房族老，为他们租赁店铺，置办营生。
努力经营，使得生意兴旺，发家致富，崔澈分文不取；
无心打理，使得店面萧条，崔澈仁至义尽，也不会助他二次创业。
博陵崔氏之中，真正贫苦之人终究是少部分，崔澈拿出来的家中浮财，也只是耗去了部分，仍然剩下不少。
崔澈于是不再局限于宗族之内，只是他没有能力帮助整个定州的穷苦百姓脱贫。
只能分出一些接济贫苦，又拿出部分组织开挖沟渠，再剩余的，便全都用来资助天资聪颖，有志于学的贫苦少年。
在恪守孝道之外，崔澈重义轻财的名声也广为定州之人传颂，人称小孟尝，赛专诸，孝义美崔郎。
就在崔澈一心一意要做好人好事的时候，大兴城中又起了风波。
事情的起因是一场朝堂上关于音乐的辩论。
音乐是贵族礼仪中不可或缺的一部分，所以才有礼乐制度这一说。
杨坚很重视音乐，在平陈以后，还命吏部尚书牛弘带领许善心、姚察、虞世基等人参定雅乐。
国子博士，当代大儒何妥与尚书右仆射苏威的关系向来不睦。
隋朝刚刚建立的时候，杨坚与亲信们谈论《孝经》，苏威进言：
‘先父常常告诫我，只要通读《孝经》，就足以立身治国，不必多学！’
半部论语治天下的北宋赵普对此直呼内行。
然而何妥却跳出来，弹劾苏威：
‘苏威所学，必然不只是一部《孝经》。
‘如果他父亲真的说过这句话，证明他没有听从父巡，便是不孝！
‘如果他父亲没有说过这番话，证明他欺骗至尊，即为不忠！’
被何妥在御前直言他不孝、不忠，如果说李德林是苏威的政敌，那么何妥就是苏威的仇寇。
开皇十二年（公元592年）六月下旬。
任职太常寺的苏威之子苏夔参与商定音律，与父亲的仇敌何妥共事，二人各有主张，互不相让，最终闹到了御前。
杨坚对此也很为难，便让朝臣表决，结果大臣们看在苏夔之父苏威的面子上，尽皆支持苏夔，于是杨坚转而采用了苏夔的提议。
苏夔时年十六岁。
何妥回到家中气愤不已，他八岁就进了南梁的国子学读书，论学问，不敢说天下无人能出其右，但也是当代数一数二的大儒。
他与妻子恼怒道：
“我当了四十年的国子博士，钻研了一辈子的礼乐，现在反倒不如一个乳臭未干的小儿！”
何妥越想越气。
他倒没有派出刺客，孔颖达的遭遇并没有普遍性。
但何妥反手就是一封弹章，弹劾苏夔之父，尚书右仆射苏威和礼部尚书卢恺、尚书右丞王弘、吏部司侍郎薛道衡、考功司侍郎李同和等人结党营私。
声称尚书省之人称呼尚书右丞王弘为世子，称呼李同和为叔父，二人便是苏威的儿子与兄弟。
又告发苏威以不正当手段为堂弟苏彻、苏肃谋求官职等几项罪行。
杨坚见到这封弹劾奏疏，气得双手发抖，苏威为亲族谋官，虽然不法，但也不至于让杨坚生这么大的气。
关键还在于结党营私，王弘是尚书省的世子，那苏威又是什么？尚书省的王！
尚书省总领庶务，下辖六部，是国家的施政机构。
这朝廷，如今是姓杨，还是姓苏！
此事无疑触及杨坚的逆鳞，他当即命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人负责调查此事。
当然了，这事与刘昶案性质不同，苏威并未有谋逆之举，无需先抓再审。
但经过杨秀与虞庆则的审查，此事基本属实，杨坚出离愤怒。
过往苏威在他眼中是个什么形象。
那是在杨坚先后平定三方总管之乱，已经稳定了时局，想要叫上他谋朝篡位，苏威都要吓得丢官弃职，逃回乡下隐居的老实人。
杨坚感觉受到了蒙骗，处罚很快下达。
七月初一，苏威被革去官爵，包括尚书右仆射、邳国公，只保留开府仪同三司的虚职，回家闲居。
其同党，如礼部尚书卢恺也除名为民，此次朋党之祸，受牵连的知名人物多大上百人。
大隋安禄山，孝义美崔郎虽然与苏威私交甚笃，但在公务上，近几年，尤其是崔澈被苏威之子苏夔冒犯以后，二人几乎没有什么往来。
并不存在苏威提议的，崔澈便会赞同；崔澈主张的，苏威就会拥护。
故而崔澈得以置身事外。
当然，无论是蜀王杨秀，还是虞庆则，二人都没想过要把崔澈牵扯进来。
不看僧面看佛面，晋王杨广的面子不好使的话，不还是有乐平公主杨丽华么。
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