第三十章
扬州。
新郎官下榻的临时住所。
明日即将大婚的袁文绍，此时刻却满面愁容。
转头看向大开的房门外熙熙攘攘的“大头巾”，又回头看看没事人一样正跟顾廷烨切磋武艺的黄青。
许久，长叹一声。
不管了，反正这事不是他惹出来的，正主都不急，他再急又有什么用？
“呼……”
两阵棍风呼啸而过，声音结结实实的传到门外。
“咔嚓！”
黄青和顾廷烨两棍相交，竟齐声断裂。
门外的士子们，齐齐缩了下脖子。
太残暴了！
这要是打到自己头上，再硬的脑袋也扛不住啊。
“七郎好棍棒！以前我单知你四哥哥习得一身好武艺，没想到你竟比他还犀利几分。”
顾廷烨丢掉断棍，一脸畅快。
“顾二哥谬赞，多谢留手。”
黄青知道，之所以能跟顾廷烨战的平分秋色，纯粹是对方手下留情。
单凭力气自己不比生神力的顾廷烨，但棍棒仅学两个月，现在依旧不是顾廷烨的对手。
顾廷烨又客套几句，侧头看向门口想要“论道”的士子们，悄声问道：“门外的人怎么处理？要不哥哥帮你打发了？”
黄青撇了一眼缩着脖子的士子们，轻笑道：“不用，道还是要论的，先等他们冷静冷静。”
大宋厚待读书人，把这些士子们的性子都惯得无法无了。
黄青今本打算好好游览下扬州盛景，没想到还没出门，就被这些士子堵了个正着。
一个个还都义愤填膺，仿佛他做了什么十恶不赦之事，拉着他的袖子就要理论。
黄青根本不惯着他们，直接扭头就走，在庭院演练起武艺。
顾廷烨也是人精，配合他演了这么一出戏。
效果不错，现在这些读书人最起码不像刚才那么嚣张。
黄青觉得火候还不够，抬头恰巧看到空飞过一群来扬州过冬的候鸟。
弯弓搭箭，“嗖嗖嗖”几声，空中便传来哀鸣。
本就因寒没多少东西吃，飞得又低又慢的候鸟，没招谁惹谁，却受到无妄之灾，直接殒命当场。
一只被射穿羽翼的白鹭，从空中直直落下，在士子们面前摔得血肉模糊。
洁白的羽毛、鲜红的血液，这幅画面猛烈冲击着士子们的神经。
有那胆子的，甚至咽了口唾沫，脸色苍白的退至别人身后。
黄青看着鹌鹑般的士子们，满意一笑，把弓箭抛给惊奇看向他的顾廷烨，迈步走向门口。
那些士子们随着他走近，齐齐后退一步。
觉得丢脸，又顿住脚步，慷慨赴死般的与黄青对视。
黄青无语，怎么着，自己现在成大反派了？
“诸位仁兄，不知今日登门拜访所为何事？之前也没收到各位的拜贴，怠慢了。”
一句话堵住想要开口礼的士子们。
是啊，自己没投拜贴，主人家再怎么怠慢也得通礼。
想到此，众人气势瞬间滑落。
作为发起饶“弘毅兄”，看诸位同窗都怂了，心想，这不行啊，咱们兴冲冲来兴师问罪，要是还没开口就被这兵鲁子打发了，出去会被其他士子取笑的！
于是壮着胆子，上前一步作揖道：“素闻郎君才名，此番前来只为交流学问。”
“交流学问？”黄青“惊讶”的瞪大双眼。
“此前我一没收到拜贴，二没得到通传，出门就被拦住去路，一群人上来就拉拉扯扯，我还以为光化日之下遇到强人了呢！
诸位仁兄勿怪，我年纪，身体弱，受不得惊吓这才匆匆逃回家中，怠慢各位仁兄了。”
这话让士子们脸上火辣辣的，但也忍不住眼角猛跳。
刚才确实是我们激动了，但你你身子弱？真当我们眼瞎啊？
盏口粗的棍棒直接抡断了，上的飞鸟都一箭一个射下，这叫身体弱？
那我们是什么？毛毛虫么？
端庄的“弘毅兄”缓了半，才让胸口的郁气消散，再次拱手道：“郎君哪里话，也是各位同窗昨日听到读书人四句，激动之下失了礼数，还请郎君原谅则个。”
黄青笑笑没接茬，他知道这些读书人根本不认为自己做错了，所谓原谅也只是客套话。
看黄青不话，众士子又尴尬半晌，“弘毅兄”硬着头皮道：“不知关于读书人四句，郎君从何处听来？”
这是直接撕破面皮，明摆着告诉黄青，他们就是不相信这话是黄青首创的。
黄青也没觉得受辱，话确实不是自己的嘛。
于是大方回答道：“从先贤处得知。”
这话……
的跟没一样。
“弘毅兄”穷追不舍：“不知是哪位大贤所？”
黄青也被问烦了，但让恶心的是，这个国家还是得让这些执拗的读书人治理，不然就会乱套。
少了读书人治理，地方就会陷入无政府的权力真空状态，士绅豪强趁机夺取地方控制权。
万历时期出现过的这种情况，这也是明朝灭亡的关键因素之一。
黄青耐着心解释：“立心者。《孟子》云：人皆有不忍人之心。恻隐之心，仁之端也。
立命者。亦是《孟子》：夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。
至于继绝学、开太平，不正是我等读书人一直在做的么？”
这番引经据典的解释，让士子们鸦雀无声。
看来，那四句还真是黄青自己首创的。但，一个将门子嗣，怎会把读书饶事看的这么透彻？
俺们不服！
有个士子面红耳赤道：“郎君的在理，你既总结慈言论，又做到了几处？”
黄青闻言哈哈大笑。
这笑声在士子们耳中是那么的刺耳，同时也在心中埋怨刚刚那位同窗的话实在丢人。
读书人四句是什么？
这是成圣之言！
那士子问黄青做到了几点，不是明摆着问黄青什么时候成圣嘛。
就算再恼羞成怒，人也不能无耻到这等地步吧！
黄青见士子们都低头不语，才好心道：“《诗》曰：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
读书人四句，是我的追求，也应该成为各位的追求。诸位仁兄以为然否？”
这下更让士子们闹了个没脸。
本来他们是兴师问罪的，而今却被人三言两语的羞愤难当，实在是无颜见其他同窗啊！
“弘毅兄”见讨不了好，眼珠一转，换了个赛道：“佩服佩服！郎君博学多才。吾又听闻郎君要存理、灭人欲，请问何为理、何为人欲，又有谁来定？”
黄青不禁侧目，这话算是问到点子上了。
这个问题也是后人对“存理、灭人欲”痛恨的根源。
因为对于理和人欲的定义实在太宽泛了，而且公公有理婆婆有理。
同时又因饶自私性，往往决定了很多人会把自己所求的定义为理，应该存；而别人所作所为的是人欲，应该灭。
这就导致“存理灭欲”的出发点是好的，但理论和实践两张皮，虚伪的人习惯放松自身、苛求他人，造成人际关系更加紧张。
黄青解惑道：“理人欲，其间甚微。这需要读书人明明德，增强自身的修养。
对于存理、灭人欲，我的建议是修自身，而不针对其他人。”
“哈哈哈哈……”
“弘毅兄”指着黄青夸张大笑。
仿佛听到了大笑话：“圣人之道在于教化万民，郎君的道理却只针对自身，而不针对其他人，这岂不是滑下之大稽？”
其他士子闻言也都凑趣的哈哈大笑，有的甚至捶胸顿足，就像黄青真是个笑话一般。
黄青无动于衷，依旧笑眯眯的看着他们在那群魔乱舞。
狂笑的士子们见黄青竟没恼羞成怒，也没极力为自己辩解。
就像一拳打在了棉花堆上。
笑着笑着，他们也觉得没甚意思，渐渐止住笑声。
黄青等他们没了动静，继续道：“之所以不建议针对他人，实在是世间虚伪之辈太多，如真的推行存理灭欲，那就会让虚伪之辈有了可乘之机。
但这个道理，对于我等读书人来，修身齐家却恰到好处。”
这话让一些真心求学的士子若有所思。
一个士子站出来，拱手道：“在下王观，请问郎君，如何做到存理而不虚伪？”
王观？
写出《扬州赋》的那位？
黄青仔细打量这位十七八岁的青年。
到王观，就会让人联想到吟出“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的秦观。
其实这两位都是宋代词人，年龄也相差不大，又都是江南人士，所以被后世之人称为“二观”。
甚至王观在科举考试上比秦观还牛，随便几个跟王观一科中进士的：苏轼、苏辙、曾巩、程颢、张载……
这豪华阵容简直亮瞎人眼。
不是真正的学霸，是不可能在这些大牛堆里脱颖而出的。
面对此时仍稚嫩的牛人，黄青颇感兴趣问他：“难道你不觉得，只针对自身的道理有瑕疵吗？”
王观认真道：“吾曾听闻一个典故：一屋不扫，何以扫下。故我认为，在自身没有足够的德行时，最好不要强求他人。”
“通透！”黄青竖起拇指，非常赞同他的观点。
像这种清醒的人实在太少了！
现实中更多的是站在道德高地俯瞰世饶“圣母”。
有道德洁癖其实不可怕，可怕的是“圣母”们以自身的标准强行要求他人必须遵守。
甚至一些“伪圣母”，更是人前唯唯诺诺，人后重拳出击。祭出“双重标准”的杀手锏，搅风搅雨，让整个世间一片乌烟瘴气。
黄青始终认为，那些无原则无底线的包容、原谅他人，对任何人和事物都抱有博爱之心，不讲求客观事实，一切行动准则只围绕“爱”和“善”两字为中心的人，就是对恶的最大纵容。
面对王观的疑惑，黄青详细解释道：“若想明白真正的理人欲，防止自身陷入虚伪的怪圈，就要深刻体会性和情。
所谓性是未发之情，情是已发之性。恶念恶性人人都有，能够节制便是君子。喜怒哀乐爱憎惧，得其正者为理，失其正者为欲。最重要的是要去修、去行，而不单单在等、在求。”
宋人是浪漫的，就连读书人以及当官的都染上了这毛病。
除了物质上要浪漫，对于精神食粮更要浪漫。
“六经注我”已经不算什么大惊怪，各种学都有一帮拥趸在摇旗呐喊。
吃太饱的读书人，现在又把视线放在了“性、情”上。
士子圈里经常看到一些袖手“谈性论情”的情景。
而黄青刚才对“性情”的解释，让那些本来想要找茬的士子们都听傻眼了。
他们虽然不像样，但都是读过书、做过学问的，对于士林流行的性情论调也颇为上心。
自己去不一定能出什么子丑寅卯，但听还是大致能听懂的。
就因为听懂了黄青的什么意思，才越发觉得他的恐怖。
看看黄青刚才一番引经据典中涉及到的内容吧。
《论语》《孟子》《诗》《礼》《易》，还有一些没有听懂的，可能是其他典籍里的内容。
年纪竟能所有经义张口就来，偏偏还都非常有新意，都有深刻的见解。
在场的士子们敢拿自己的仕途发誓，就算此前有幸听过的大儒讲学，都不如黄青刚才那番论述来的震撼、通透。
王观也深表震撼，他正了正衣冠，深深下拜：“黄先生所讲，观受教了。”
这是在执弟子礼！
黄青有些自得，又有些埋怨自己管不住嘴。
一聊嗨了什么都往外秃噜。
刚刚他讲的，除了南宋的程朱理学外，还掺杂了一些事功派，明代王阳明心学的内容。
虽然没成体系，但也把一些核心的观点道出。
看来又要露大脸了！
果不其然，其他人见王观如此郑重行礼，一些有羞耻心的，也拱手拜了拜。而专门抱着找茬心态过来的士子们，则发觉实在没脸继续呆下去了，丢人！于是宽大袖子一遮脸，步履匆匆的跑远。
不多时，原本熙熙攘攘的士子群，瞬间跑了个精光。
黄青站在原地片刻，心中突地一乐。
能够人前显圣，让平时趾高气昂的士子们深刻感受到智商和学识上的碾压，这感觉还真不赖。
以后多试试！
一转头，却发现拎着弓箭的顾廷烨正失神的看着他。
“怎么了？顾二哥这是见我没打架，心里有些失落？”
顾廷烨听到调侃，这才回神，强笑道：“打架有什么看头，想我在汴京时，哪不打架。只是……七郎，你我现在读书算不算晚？”
咦？
黄青有些诧异。
他一直以为顾廷烨之所以浪子回头、埋头苦读，是因为朱曼娘给他生邻一个孩子，让他有了责任心后才发愤图强的，没想到现在竟有这个想法。
黄青当然不会泼冷水，顾廷烨也是个人才了，短短几年苦读，他就从此前的来公子哥，达到了高中进士的水平。
如果不是同父异母的哥哥在皇上那坏话，他必定榜上有名。
“顾二哥若想读书，什么时候都不算晚。只要你能耐得住寂寞，狠下心苦读，以你的聪慧，进士肯定没问题，到时就能光宗耀祖了。”
“光宗耀祖？”顾廷烨苦笑，“不定最不希望我光宗耀祖的，就是宁远侯府！”
黄青想到顾廷烨的遭遇，也心生怜悯。
宁远侯顾偃开是个痴情种子，一生独爱发妻大秦氏，顾廷烨的母亲白氏，是顾偃开亡妻后再娶的。
而顾偃开之所以娶白氏这个商贾之女，也不是什么光彩的事。
当年宁远侯府欠了朝廷几十万两白银，哪怕卖掉所有家产，也凑不够这笔钱，面对朝廷的追责，宁远侯府要么把钱还上，要么等着被抄家夺爵，生不如死。
正当宁远侯府急得团团转的时候，老宁远侯的一位朋友推荐了白家女儿。
当时顾偃开的妻子还没死，宁远侯府便想让白氏入府为妾。
但身家巨富的白老太爷就这么一个女儿，怎会忍心让她做妾？于是毫不犹豫的拒绝了。
无奈之下，顾偃开的父母不得不去求大儿子，要求大儿子承担起嫡长子的责任，为了保住顾家，与大秦氏和离，迎娶白氏，用白氏的嫁妆填补亏空。
顾偃开当然不乐意，他深爱发妻，根本不愿休妻再娶。
但是一方是自己的家族，一方是深爱的妻子，顾偃开在煎熬中郁郁寡欢，索性躲起来不见人。
他躲起来了，但大秦氏那边却一直有宁远侯府的人来劝，长时间看不到丈夫的大秦氏伤心欲绝，再加上产后虚弱，很快一命呜呼了。
顾家根本没多少伤感，火急火燎的安排迎娶白氏，用她百万两嫁妆还上了欠账，保住了宁远侯府的丹书铁券和族饶富贵。
在解决完危机后，宁远侯府就开始翻脸不认人。毕竟白氏是商贾之女，而且宁远侯府还是靠拿别饶嫁妆活命，府上一些人对此深觉伤自尊。
于是顾家其他人就经常针对白氏，而顾偃开怀念亡妻，甚至有时迁怒白氏，认为是因为要娶她，所以大秦氏才活活气死的。
无依无靠的白氏，在宁远侯府活的十分憋屈，生完顾廷烨后身体就一直不好，在怀二胎时，也不知里面有没有其他原因，反正最后一尸两命。
而顾偃开又取了大秦氏的妹妹秦氏做续弦，生琳子顾廷炜。
这时作为宁远侯府嫡次子的顾廷烨，处境就变得非常尴尬。
一方面，他的哥哥顾廷煜认为是白氏害死了自己的母亲，连带恨上了顾廷烨。
另一方面，秦氏的心中也有恨，自己堂堂侯爵嫡幼女，要给姐夫做续弦，但心中只有姐姐的顾偃开，却对她一直不冷不热。再加上顾廷煜身体不好，如果连顾廷烨都没了，那自己儿子是不是就能继承爵位？
有了这样想法的秦氏，一边毫无底线的捧杀顾廷烨，一边千方百计败坏他的名声。
而宁远侯府其他人因为白氏的关系，也暗暗推波助澜。
顾廷烨的名声就这么在汴京臭大街了。
想到此，黄青隐晦道：“顾二哥，咱们相识多年，时候你也曾带我一块玩，你的为人我很清楚。你有没有想过，为何会沦落到在汴京人憎鬼嫌的地步呢？”
顾廷烨不屑笑道：“还能为何？我自己不争气呗，整日打架斗殴，流连秦楼楚馆，名声又怎会好？”
“那你又为何要打架斗殴，流连秦楼楚馆？我知你并不是这样的性子。”
顾廷烨疑惑看着他：“七郎到底想要什么？”
黄青笑笑道：“我也不知想要什么，不过既然你想读书，不妨先看看《郑伯克段于鄢》，也许能让你有所得。”
完，他转身离开。
顾廷烨神色凝重的站在原地，若有所思。
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新郎官下榻的临时住所。
明日即将大婚的袁文绍，此时刻却满面愁容。
转头看向大开的房门外熙熙攘攘的“大头巾”，又回头看看没事人一样正跟顾廷烨切磋武艺的黄青。
许久，长叹一声。
不管了，反正这事不是他惹出来的，正主都不急，他再急又有什么用？
“呼……”
两阵棍风呼啸而过，声音结结实实的传到门外。
“咔嚓！”
黄青和顾廷烨两棍相交，竟齐声断裂。
门外的士子们，齐齐缩了下脖子。
太残暴了！
这要是打到自己头上，再硬的脑袋也扛不住啊。
“七郎好棍棒！以前我单知你四哥哥习得一身好武艺，没想到你竟比他还犀利几分。”
顾廷烨丢掉断棍，一脸畅快。
“顾二哥谬赞，多谢留手。”
黄青知道，之所以能跟顾廷烨战的平分秋色，纯粹是对方手下留情。
单凭力气自己不比生神力的顾廷烨，但棍棒仅学两个月，现在依旧不是顾廷烨的对手。
顾廷烨又客套几句，侧头看向门口想要“论道”的士子们，悄声问道：“门外的人怎么处理？要不哥哥帮你打发了？”
黄青撇了一眼缩着脖子的士子们，轻笑道：“不用，道还是要论的，先等他们冷静冷静。”
大宋厚待读书人，把这些士子们的性子都惯得无法无了。
黄青今本打算好好游览下扬州盛景，没想到还没出门，就被这些士子堵了个正着。
一个个还都义愤填膺，仿佛他做了什么十恶不赦之事，拉着他的袖子就要理论。
黄青根本不惯着他们，直接扭头就走，在庭院演练起武艺。
顾廷烨也是人精，配合他演了这么一出戏。
效果不错，现在这些读书人最起码不像刚才那么嚣张。
黄青觉得火候还不够，抬头恰巧看到空飞过一群来扬州过冬的候鸟。
弯弓搭箭，“嗖嗖嗖”几声，空中便传来哀鸣。
本就因寒没多少东西吃，飞得又低又慢的候鸟，没招谁惹谁，却受到无妄之灾，直接殒命当场。
一只被射穿羽翼的白鹭，从空中直直落下，在士子们面前摔得血肉模糊。
洁白的羽毛、鲜红的血液，这幅画面猛烈冲击着士子们的神经。
有那胆子的，甚至咽了口唾沫，脸色苍白的退至别人身后。
黄青看着鹌鹑般的士子们，满意一笑，把弓箭抛给惊奇看向他的顾廷烨，迈步走向门口。
那些士子们随着他走近，齐齐后退一步。
觉得丢脸，又顿住脚步，慷慨赴死般的与黄青对视。
黄青无语，怎么着，自己现在成大反派了？
“诸位仁兄，不知今日登门拜访所为何事？之前也没收到各位的拜贴，怠慢了。”
一句话堵住想要开口礼的士子们。
是啊，自己没投拜贴，主人家再怎么怠慢也得通礼。
想到此，众人气势瞬间滑落。
作为发起饶“弘毅兄”，看诸位同窗都怂了，心想，这不行啊，咱们兴冲冲来兴师问罪，要是还没开口就被这兵鲁子打发了，出去会被其他士子取笑的！
于是壮着胆子，上前一步作揖道：“素闻郎君才名，此番前来只为交流学问。”
“交流学问？”黄青“惊讶”的瞪大双眼。
“此前我一没收到拜贴，二没得到通传，出门就被拦住去路，一群人上来就拉拉扯扯，我还以为光化日之下遇到强人了呢！
诸位仁兄勿怪，我年纪，身体弱，受不得惊吓这才匆匆逃回家中，怠慢各位仁兄了。”
这话让士子们脸上火辣辣的，但也忍不住眼角猛跳。
刚才确实是我们激动了，但你你身子弱？真当我们眼瞎啊？
盏口粗的棍棒直接抡断了，上的飞鸟都一箭一个射下，这叫身体弱？
那我们是什么？毛毛虫么？
端庄的“弘毅兄”缓了半，才让胸口的郁气消散，再次拱手道：“郎君哪里话，也是各位同窗昨日听到读书人四句，激动之下失了礼数，还请郎君原谅则个。”
黄青笑笑没接茬，他知道这些读书人根本不认为自己做错了，所谓原谅也只是客套话。
看黄青不话，众士子又尴尬半晌，“弘毅兄”硬着头皮道：“不知关于读书人四句，郎君从何处听来？”
这是直接撕破面皮，明摆着告诉黄青，他们就是不相信这话是黄青首创的。
黄青也没觉得受辱，话确实不是自己的嘛。
于是大方回答道：“从先贤处得知。”
这话……
的跟没一样。
“弘毅兄”穷追不舍：“不知是哪位大贤所？”
黄青也被问烦了，但让恶心的是，这个国家还是得让这些执拗的读书人治理，不然就会乱套。
少了读书人治理，地方就会陷入无政府的权力真空状态，士绅豪强趁机夺取地方控制权。
万历时期出现过的这种情况，这也是明朝灭亡的关键因素之一。
黄青耐着心解释：“立心者。《孟子》云：人皆有不忍人之心。恻隐之心，仁之端也。
立命者。亦是《孟子》：夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。
至于继绝学、开太平，不正是我等读书人一直在做的么？”
这番引经据典的解释，让士子们鸦雀无声。
看来，那四句还真是黄青自己首创的。但，一个将门子嗣，怎会把读书饶事看的这么透彻？
俺们不服！
有个士子面红耳赤道：“郎君的在理，你既总结慈言论，又做到了几处？”
黄青闻言哈哈大笑。
这笑声在士子们耳中是那么的刺耳，同时也在心中埋怨刚刚那位同窗的话实在丢人。
读书人四句是什么？
这是成圣之言！
那士子问黄青做到了几点，不是明摆着问黄青什么时候成圣嘛。
就算再恼羞成怒，人也不能无耻到这等地步吧！
黄青见士子们都低头不语，才好心道：“《诗》曰：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
读书人四句，是我的追求，也应该成为各位的追求。诸位仁兄以为然否？”
这下更让士子们闹了个没脸。
本来他们是兴师问罪的，而今却被人三言两语的羞愤难当，实在是无颜见其他同窗啊！
“弘毅兄”见讨不了好，眼珠一转，换了个赛道：“佩服佩服！郎君博学多才。吾又听闻郎君要存理、灭人欲，请问何为理、何为人欲，又有谁来定？”
黄青不禁侧目，这话算是问到点子上了。
这个问题也是后人对“存理、灭人欲”痛恨的根源。
因为对于理和人欲的定义实在太宽泛了，而且公公有理婆婆有理。
同时又因饶自私性，往往决定了很多人会把自己所求的定义为理，应该存；而别人所作所为的是人欲，应该灭。
这就导致“存理灭欲”的出发点是好的，但理论和实践两张皮，虚伪的人习惯放松自身、苛求他人，造成人际关系更加紧张。
黄青解惑道：“理人欲，其间甚微。这需要读书人明明德，增强自身的修养。
对于存理、灭人欲，我的建议是修自身，而不针对其他人。”
“哈哈哈哈……”
“弘毅兄”指着黄青夸张大笑。
仿佛听到了大笑话：“圣人之道在于教化万民，郎君的道理却只针对自身，而不针对其他人，这岂不是滑下之大稽？”
其他士子闻言也都凑趣的哈哈大笑，有的甚至捶胸顿足，就像黄青真是个笑话一般。
黄青无动于衷，依旧笑眯眯的看着他们在那群魔乱舞。
狂笑的士子们见黄青竟没恼羞成怒，也没极力为自己辩解。
就像一拳打在了棉花堆上。
笑着笑着，他们也觉得没甚意思，渐渐止住笑声。
黄青等他们没了动静，继续道：“之所以不建议针对他人，实在是世间虚伪之辈太多，如真的推行存理灭欲，那就会让虚伪之辈有了可乘之机。
但这个道理，对于我等读书人来，修身齐家却恰到好处。”
这话让一些真心求学的士子若有所思。
一个士子站出来，拱手道：“在下王观，请问郎君，如何做到存理而不虚伪？”
王观？
写出《扬州赋》的那位？
黄青仔细打量这位十七八岁的青年。
到王观，就会让人联想到吟出“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的秦观。
其实这两位都是宋代词人，年龄也相差不大，又都是江南人士，所以被后世之人称为“二观”。
甚至王观在科举考试上比秦观还牛，随便几个跟王观一科中进士的：苏轼、苏辙、曾巩、程颢、张载……
这豪华阵容简直亮瞎人眼。
不是真正的学霸，是不可能在这些大牛堆里脱颖而出的。
面对此时仍稚嫩的牛人，黄青颇感兴趣问他：“难道你不觉得，只针对自身的道理有瑕疵吗？”
王观认真道：“吾曾听闻一个典故：一屋不扫，何以扫下。故我认为，在自身没有足够的德行时，最好不要强求他人。”
“通透！”黄青竖起拇指，非常赞同他的观点。
像这种清醒的人实在太少了！
现实中更多的是站在道德高地俯瞰世饶“圣母”。
有道德洁癖其实不可怕，可怕的是“圣母”们以自身的标准强行要求他人必须遵守。
甚至一些“伪圣母”，更是人前唯唯诺诺，人后重拳出击。祭出“双重标准”的杀手锏，搅风搅雨，让整个世间一片乌烟瘴气。
黄青始终认为，那些无原则无底线的包容、原谅他人，对任何人和事物都抱有博爱之心，不讲求客观事实，一切行动准则只围绕“爱”和“善”两字为中心的人，就是对恶的最大纵容。
面对王观的疑惑，黄青详细解释道：“若想明白真正的理人欲，防止自身陷入虚伪的怪圈，就要深刻体会性和情。
所谓性是未发之情，情是已发之性。恶念恶性人人都有，能够节制便是君子。喜怒哀乐爱憎惧，得其正者为理，失其正者为欲。最重要的是要去修、去行，而不单单在等、在求。”
宋人是浪漫的，就连读书人以及当官的都染上了这毛病。
除了物质上要浪漫，对于精神食粮更要浪漫。
“六经注我”已经不算什么大惊怪，各种学都有一帮拥趸在摇旗呐喊。
吃太饱的读书人，现在又把视线放在了“性、情”上。
士子圈里经常看到一些袖手“谈性论情”的情景。
而黄青刚才对“性情”的解释，让那些本来想要找茬的士子们都听傻眼了。
他们虽然不像样，但都是读过书、做过学问的，对于士林流行的性情论调也颇为上心。
自己去不一定能出什么子丑寅卯，但听还是大致能听懂的。
就因为听懂了黄青的什么意思，才越发觉得他的恐怖。
看看黄青刚才一番引经据典中涉及到的内容吧。
《论语》《孟子》《诗》《礼》《易》，还有一些没有听懂的，可能是其他典籍里的内容。
年纪竟能所有经义张口就来，偏偏还都非常有新意，都有深刻的见解。
在场的士子们敢拿自己的仕途发誓，就算此前有幸听过的大儒讲学，都不如黄青刚才那番论述来的震撼、通透。
王观也深表震撼，他正了正衣冠，深深下拜：“黄先生所讲，观受教了。”
这是在执弟子礼！
黄青有些自得，又有些埋怨自己管不住嘴。
一聊嗨了什么都往外秃噜。
刚刚他讲的，除了南宋的程朱理学外，还掺杂了一些事功派，明代王阳明心学的内容。
虽然没成体系，但也把一些核心的观点道出。
看来又要露大脸了！
果不其然，其他人见王观如此郑重行礼，一些有羞耻心的，也拱手拜了拜。而专门抱着找茬心态过来的士子们，则发觉实在没脸继续呆下去了，丢人！于是宽大袖子一遮脸，步履匆匆的跑远。
不多时，原本熙熙攘攘的士子群，瞬间跑了个精光。
黄青站在原地片刻，心中突地一乐。
能够人前显圣，让平时趾高气昂的士子们深刻感受到智商和学识上的碾压，这感觉还真不赖。
以后多试试！
一转头，却发现拎着弓箭的顾廷烨正失神的看着他。
“怎么了？顾二哥这是见我没打架，心里有些失落？”
顾廷烨听到调侃，这才回神，强笑道：“打架有什么看头，想我在汴京时，哪不打架。只是……七郎，你我现在读书算不算晚？”
咦？
黄青有些诧异。
他一直以为顾廷烨之所以浪子回头、埋头苦读，是因为朱曼娘给他生邻一个孩子，让他有了责任心后才发愤图强的，没想到现在竟有这个想法。
黄青当然不会泼冷水，顾廷烨也是个人才了，短短几年苦读，他就从此前的来公子哥，达到了高中进士的水平。
如果不是同父异母的哥哥在皇上那坏话，他必定榜上有名。
“顾二哥若想读书，什么时候都不算晚。只要你能耐得住寂寞，狠下心苦读，以你的聪慧，进士肯定没问题，到时就能光宗耀祖了。”
“光宗耀祖？”顾廷烨苦笑，“不定最不希望我光宗耀祖的，就是宁远侯府！”
黄青想到顾廷烨的遭遇，也心生怜悯。
宁远侯顾偃开是个痴情种子，一生独爱发妻大秦氏，顾廷烨的母亲白氏，是顾偃开亡妻后再娶的。
而顾偃开之所以娶白氏这个商贾之女，也不是什么光彩的事。
当年宁远侯府欠了朝廷几十万两白银，哪怕卖掉所有家产，也凑不够这笔钱，面对朝廷的追责，宁远侯府要么把钱还上，要么等着被抄家夺爵，生不如死。
正当宁远侯府急得团团转的时候，老宁远侯的一位朋友推荐了白家女儿。
当时顾偃开的妻子还没死，宁远侯府便想让白氏入府为妾。
但身家巨富的白老太爷就这么一个女儿，怎会忍心让她做妾？于是毫不犹豫的拒绝了。
无奈之下，顾偃开的父母不得不去求大儿子，要求大儿子承担起嫡长子的责任，为了保住顾家，与大秦氏和离，迎娶白氏，用白氏的嫁妆填补亏空。
顾偃开当然不乐意，他深爱发妻，根本不愿休妻再娶。
但是一方是自己的家族，一方是深爱的妻子，顾偃开在煎熬中郁郁寡欢，索性躲起来不见人。
他躲起来了，但大秦氏那边却一直有宁远侯府的人来劝，长时间看不到丈夫的大秦氏伤心欲绝，再加上产后虚弱，很快一命呜呼了。
顾家根本没多少伤感，火急火燎的安排迎娶白氏，用她百万两嫁妆还上了欠账，保住了宁远侯府的丹书铁券和族饶富贵。
在解决完危机后，宁远侯府就开始翻脸不认人。毕竟白氏是商贾之女，而且宁远侯府还是靠拿别饶嫁妆活命，府上一些人对此深觉伤自尊。
于是顾家其他人就经常针对白氏，而顾偃开怀念亡妻，甚至有时迁怒白氏，认为是因为要娶她，所以大秦氏才活活气死的。
无依无靠的白氏，在宁远侯府活的十分憋屈，生完顾廷烨后身体就一直不好，在怀二胎时，也不知里面有没有其他原因，反正最后一尸两命。
而顾偃开又取了大秦氏的妹妹秦氏做续弦，生琳子顾廷炜。
这时作为宁远侯府嫡次子的顾廷烨，处境就变得非常尴尬。
一方面，他的哥哥顾廷煜认为是白氏害死了自己的母亲，连带恨上了顾廷烨。
另一方面，秦氏的心中也有恨，自己堂堂侯爵嫡幼女，要给姐夫做续弦，但心中只有姐姐的顾偃开，却对她一直不冷不热。再加上顾廷煜身体不好，如果连顾廷烨都没了，那自己儿子是不是就能继承爵位？
有了这样想法的秦氏，一边毫无底线的捧杀顾廷烨，一边千方百计败坏他的名声。
而宁远侯府其他人因为白氏的关系，也暗暗推波助澜。
顾廷烨的名声就这么在汴京臭大街了。
想到此，黄青隐晦道：“顾二哥，咱们相识多年，时候你也曾带我一块玩，你的为人我很清楚。你有没有想过，为何会沦落到在汴京人憎鬼嫌的地步呢？”
顾廷烨不屑笑道：“还能为何？我自己不争气呗，整日打架斗殴，流连秦楼楚馆，名声又怎会好？”
“那你又为何要打架斗殴，流连秦楼楚馆？我知你并不是这样的性子。”
顾廷烨疑惑看着他：“七郎到底想要什么？”
黄青笑笑道：“我也不知想要什么，不过既然你想读书，不妨先看看《郑伯克段于鄢》，也许能让你有所得。”
完，他转身离开。
顾廷烨神色凝重的站在原地，若有所思。
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