第五百零四章
巴比司庄园的主仆从来没有这么忙碌过，女主人们精心打扮着，画上浓墨的眼影，擦上艳丽的唇红，白皙的脸颊施以淡淡的腮红，令她们高挺的鼻子显得更加俏丽，连那些很久都未曾戴过的饰被一一取了出来。男主人们的打扮则简单很多只换上了一件华美的传统吠陀服饰，他们吩咐着家族的奴仆们将家中所有的食物全都用最精心完美的方式做成一道道精美的菜肴，同时那地窖中藏了多年的佳酿被一一搬上餐桌，力求将这次晚宴变成天下间最完美的晚宴。
巴比司家族想来以节俭而闻名，即便前一段时间与吠陀教的大德圣主联姻，他们也没有举办过这样奢侈的筵席。但是当他们被段虎隔离了数天，叫天不应，入地无门之后，一直对他们不理不睬的段虎忽然同意参加他们的晚宴，这让陷入了绝望中的巴比司家族看到了一丝存活下去的希望，为了这一丝希望他们又怎么能不办好这次关系到他们巴比司家族未来命运的宴会。
在吵杂的庄园之中，有一处地方显得格外安静，这是位于巴比司庄园东侧的一个独立小院，在院子门口守卫着数十名巴比司家族自己的护卫。在小院的围墙上分别站着不少的奢那教和密宗的高手，负责看守这个独立的小院，而在小院靠近庄园一侧的围墙之外则是负责监控巴比司家族的月护军驻军营地，不少下层难驮人的污言秽语透过厚厚的庄园外墙传了进来，大部分都于婆门教大德圣主的直系女性亲属的夜生活有关，这令墙内地人饱受煎熬。
“够了！我再也受不了啦！”在小院的房屋之内，菲舍利将小院内最后一件能够摔碎的陶器狠狠的摔在地上。冲到小院的中间，举起拳头朝站在小院护墙上面的人叫喊道：“我堂堂吠陀第一神教的继承人凭什么要受到如此侮辱。我要求你们的主人给予符合我身份地待遇。”
站在护墙上地密宗高手没有理会他，始终盘膝坐在上面，转动着手中的经轮，念诵着他们的真言密咒，而奢那教的高手正在背诵着新下来地奢那教轨仪经文，也没有理睬菲舍利。
在叫嚷了一段时间后，菲舍利似乎牵扯到了身上的旧伤，咳嗽了几声。捂住胸口。脸色煞白地蹲在了地上，一颗颗豆大的汗珠从额头上冒出来很快就流满了他充满痛苦神情地脸颊。
“摩巴哄！”一个熟悉的声音说出了婆门教秘传的三字真言，同时一张温暖的大手抚摸在菲舍利的头上，一股婆门教的至纯真力化作了一股暖流从他的头顶灌入。冲刷着他的身体，那差点令他窒息的疼痛也似乎被这股暖流给冲散了。
“巴米昂大师！”菲含利从痛苦中缓解过来。抬头一看，便见到一个有着树皮一般脸孔、两道雪白长眉垂到肩部的老僧侣。不禁惊声叫道。
在婆门教出了至高精神领袖大德圣主以外，还有三名有着大师称号的婆门教修持者负责协助大德圣主管理教中的日常事务，可以说是位高权重，而在这届的三名大师中，有一个异类，他不牵扯世俗事务、只研究教内经典，这人就是巴半昂大师。相比起其他两人而言，巴米昂并不算是一个纯婆门教徒，他没有那种狂热的信仰，认为婆门教经典说的东西都是对的，他更像是一个学者，钻研着各种上古流传下来的经典，经常会因为一些相互矛盾的经典而跑去跟大德圣主争吵。由于他地位特殊，而且无心世俗权势，所以大德圣主也就由着他这样胡闹。
巴米昂不但研究婆门教经典，就连其他教派的经典都精心研读过，其中还包括在吠陀早已失传多年的佛家八识论，若非其中牵扯到了教派之争的问题，或许他早就已经公布出来了。
在吠陀的宗教界，他算得上是一个比大德圣主更受尊重的人，不但婆门教教内的一些教派，就连佛家密宗和刚刚传入吠陀没多久的萨满教也都会在一些重要节日里面，邀请他去讲课授经。
这次大德圣主的继承人菲舍利出事、在东部多出了一个奢那教等等大事生在短短的数天之内，大德圣主在担心他儿子的生死安慰同时，也向弄明白东部吠陀的邦郡到底生了什么事。于是乎他便快的组成了一个使团，出使僧谛城，在各个教派中有着崇高声望的巴米昂被他高高举起，担任使团的正使，吸引各方目光，而下面的使团成员则负责沿途收集资料，察探具体情况。
使团到达僧谛城后，一直没有被段虎接见，其所有成员也被软禁了起来，有些人试图突破防线到外面打探消息，不过当送回来一具具血肉模糊的尸体之后，没有人再敢动其他心思了。唯一能够离开软禁营地的人只有婆门教大师巴米昂，这主要是因为伽尸活佛和奢那教的高层祭司在使团到达僧谛城的时候，曾懊重其事的介绍了巴米昂这个人，并请求段虎允许他参与编撰奢那教的本教经典，于是乎在一群忠心段虎和段九灵的奢那教徒中间，多出了一个例外。
巴米昂在接受这个使节任务的时候，没有太多的想法，只想要见见那个骑着雪神圣兽的所谓救赎月护，对于这个预言式的经典他曾经无数次的研读过，也曾寻找过不同的版本加以考证，但这个预言在他脑海里一直都是一团迷雾，眼下忽然冒出了这样一个预言中的人物又怎么能不让他动心。
来到僧谛城之后，巴米昂第一件事情就是想要见段九灵，而当他见到段九灵之后，也不由得相信了段九灵的身份，并且对自己的信仰教派产生了动摇。这一切并不单单只是源于段九灵的本身，有更大一部分源自被段虎派在段九灵身边贴身保护她的狗奴身上。巴米昂年轻的时候，曾经志立于查找这个月护优婆罗救赎预言地出处。他孤身到过一个上古的宗教废墟，在那个废墟里面看到了一个壁画，那副壁画可以说是月护优婆罗预言神话的最早出处。在那副壁画中间，有一处地方跟其他地方流传的传说都不一样，那就是多出了一个护法神，而那个的外形则正好与狗奴及其相似。
若非巴米昂很肯定那个上古废墟早已坍塌毁灭，或许他会认为段虎看过这副壁画，故意找人装扮。太多的巧合加在了一起。令到巴米昂不得不相信眼前的这个小女孩就是传说中的救赎月护。所以他才会在这种复杂地心情下，协助修订了奢那教地基本教典，并且提议将段九灵尊为月护圣主。
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巴比司家族想来以节俭而闻名，即便前一段时间与吠陀教的大德圣主联姻，他们也没有举办过这样奢侈的筵席。但是当他们被段虎隔离了数天，叫天不应，入地无门之后，一直对他们不理不睬的段虎忽然同意参加他们的晚宴，这让陷入了绝望中的巴比司家族看到了一丝存活下去的希望，为了这一丝希望他们又怎么能不办好这次关系到他们巴比司家族未来命运的宴会。
在吵杂的庄园之中，有一处地方显得格外安静，这是位于巴比司庄园东侧的一个独立小院，在院子门口守卫着数十名巴比司家族自己的护卫。在小院的围墙上分别站着不少的奢那教和密宗的高手，负责看守这个独立的小院，而在小院靠近庄园一侧的围墙之外则是负责监控巴比司家族的月护军驻军营地，不少下层难驮人的污言秽语透过厚厚的庄园外墙传了进来，大部分都于婆门教大德圣主的直系女性亲属的夜生活有关，这令墙内地人饱受煎熬。
“够了！我再也受不了啦！”在小院的房屋之内，菲舍利将小院内最后一件能够摔碎的陶器狠狠的摔在地上。冲到小院的中间，举起拳头朝站在小院护墙上面的人叫喊道：“我堂堂吠陀第一神教的继承人凭什么要受到如此侮辱。我要求你们的主人给予符合我身份地待遇。”
站在护墙上地密宗高手没有理会他，始终盘膝坐在上面，转动着手中的经轮，念诵着他们的真言密咒，而奢那教的高手正在背诵着新下来地奢那教轨仪经文，也没有理睬菲舍利。
在叫嚷了一段时间后，菲舍利似乎牵扯到了身上的旧伤，咳嗽了几声。捂住胸口。脸色煞白地蹲在了地上，一颗颗豆大的汗珠从额头上冒出来很快就流满了他充满痛苦神情地脸颊。
“摩巴哄！”一个熟悉的声音说出了婆门教秘传的三字真言，同时一张温暖的大手抚摸在菲舍利的头上，一股婆门教的至纯真力化作了一股暖流从他的头顶灌入。冲刷着他的身体，那差点令他窒息的疼痛也似乎被这股暖流给冲散了。
“巴米昂大师！”菲含利从痛苦中缓解过来。抬头一看，便见到一个有着树皮一般脸孔、两道雪白长眉垂到肩部的老僧侣。不禁惊声叫道。
在婆门教出了至高精神领袖大德圣主以外，还有三名有着大师称号的婆门教修持者负责协助大德圣主管理教中的日常事务，可以说是位高权重，而在这届的三名大师中，有一个异类，他不牵扯世俗事务、只研究教内经典，这人就是巴半昂大师。相比起其他两人而言，巴米昂并不算是一个纯婆门教徒，他没有那种狂热的信仰，认为婆门教经典说的东西都是对的，他更像是一个学者，钻研着各种上古流传下来的经典，经常会因为一些相互矛盾的经典而跑去跟大德圣主争吵。由于他地位特殊，而且无心世俗权势，所以大德圣主也就由着他这样胡闹。
巴米昂不但研究婆门教经典，就连其他教派的经典都精心研读过，其中还包括在吠陀早已失传多年的佛家八识论，若非其中牵扯到了教派之争的问题，或许他早就已经公布出来了。
在吠陀的宗教界，他算得上是一个比大德圣主更受尊重的人，不但婆门教教内的一些教派，就连佛家密宗和刚刚传入吠陀没多久的萨满教也都会在一些重要节日里面，邀请他去讲课授经。
这次大德圣主的继承人菲舍利出事、在东部多出了一个奢那教等等大事生在短短的数天之内，大德圣主在担心他儿子的生死安慰同时，也向弄明白东部吠陀的邦郡到底生了什么事。于是乎他便快的组成了一个使团，出使僧谛城，在各个教派中有着崇高声望的巴米昂被他高高举起，担任使团的正使，吸引各方目光，而下面的使团成员则负责沿途收集资料，察探具体情况。
使团到达僧谛城后，一直没有被段虎接见，其所有成员也被软禁了起来，有些人试图突破防线到外面打探消息，不过当送回来一具具血肉模糊的尸体之后，没有人再敢动其他心思了。唯一能够离开软禁营地的人只有婆门教大师巴米昂，这主要是因为伽尸活佛和奢那教的高层祭司在使团到达僧谛城的时候，曾懊重其事的介绍了巴米昂这个人，并请求段虎允许他参与编撰奢那教的本教经典，于是乎在一群忠心段虎和段九灵的奢那教徒中间，多出了一个例外。
巴米昂在接受这个使节任务的时候，没有太多的想法，只想要见见那个骑着雪神圣兽的所谓救赎月护，对于这个预言式的经典他曾经无数次的研读过，也曾寻找过不同的版本加以考证，但这个预言在他脑海里一直都是一团迷雾，眼下忽然冒出了这样一个预言中的人物又怎么能不让他动心。
来到僧谛城之后，巴米昂第一件事情就是想要见段九灵，而当他见到段九灵之后，也不由得相信了段九灵的身份，并且对自己的信仰教派产生了动摇。这一切并不单单只是源于段九灵的本身，有更大一部分源自被段虎派在段九灵身边贴身保护她的狗奴身上。巴米昂年轻的时候，曾经志立于查找这个月护优婆罗救赎预言地出处。他孤身到过一个上古的宗教废墟，在那个废墟里面看到了一个壁画，那副壁画可以说是月护优婆罗预言神话的最早出处。在那副壁画中间，有一处地方跟其他地方流传的传说都不一样，那就是多出了一个护法神，而那个的外形则正好与狗奴及其相似。
若非巴米昂很肯定那个上古废墟早已坍塌毁灭，或许他会认为段虎看过这副壁画，故意找人装扮。太多的巧合加在了一起。令到巴米昂不得不相信眼前的这个小女孩就是传说中的救赎月护。所以他才会在这种复杂地心情下，协助修订了奢那教地基本教典，并且提议将段九灵尊为月护圣主。
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